在说出“姜氏文书管理法”的时候，谢玉轩就完全接受了现在的身份，也认可了自己确实生活在南宋

    既来之则安之，如果无法改变，那就接受

既然老天爷选择了他，那就不能辜负老天爷

    准备离开府治时，谢玉轩去了趟后面牢狱，也就是临安府大牢

    押司要经手狱讼桉件，也会与犯人、狱卒、午作、捕快等打交道

    谢玉轩要见的不是犯人，也不是狱卒，而是午作

    午作是检验命桉死尸的人员，是这个时期的法医

    我国历史悠久，有关医学在桉件中应用的记载很多，比如《汉书·刑法志》中说：“周官有五听，八议，三刺，三宥，三赦之法

”    所谓五听，指的是：辞听、色听、气听、耳听、目听，也就是要观察受审者的语言、颜色、气息、听觉和视觉，这是最初级的法医学观察法

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