朝鲜当时的儒家学说分为李珥李粟谷的畿湖学派

    以及李滉李退溪的岭南学派

    这两派由学术分歧，而引申为政党斗争

    李滉的观点，承自朱子理学，用他的话来说就是‘深信朱子深求其意’，故而他的学说与理学一样，主张的是理极无尊对

就是理是至高无上的，理发而气随，这就是理气互发之说

    而李珥的观点，则是明确反对老师李滉的主张，他认为理气就犹如阴阳太极一般，互为始互为终

    李滉继承而发展了朱子学说，而李珥则提出了质疑

    当然为何从理气之论，而引申为政党之争呢？     那下面要一步步说，理气之论可以引申为义利之辩，王霸之辩，知行之辩

    李滉学说看来，知是理，行是气，先知后行

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