【原文】     化无所化分第二十五*     「须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：『我当度众生

』须菩提！莫作是念，何以故？实无有众生，如来度者，*若有众生，如来度者，如来即有我人众生寿者

    「须菩提！如来说有我*者，即非有我*，而凡夫*之人，以为有我

须菩提！凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫*

    【译文】     佛陀恐怕还有众生以为他有众生可度，所以特地再一次提出询问：「须菩提！你不要说，我还有『众生可度』的念头，你不要有这样的想法

为什么呢？因为众生当体即空，并无实在之相，如果我还生心动念，有众生可度，那么连我自己也落入我、人、众生、寿者四相的执着之中

    「须菩提！如来所说的『我』，事实上是假相的我，是为了度化众生，权巧方便设立的，但是凡夫却以为有个真实的我，这都是凡