“有为还是无为”，这是儒家与道家的根本分歧

    道家之所以主张“无为“，原因有三：     古无为而今有为，道无为而德有为，天无为而人有为

    所以，儒道之争，也就是古今之争、道德之争、天人之争

    儒道两家的是非，亦在于此

    此次赵戎与陶渊然的争辩集中在这三点之上

    赵戎与陶渊然二人争锋相对

    赵戎：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱

是以圣人之治，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也

为无为，则无不治

”     陶渊然：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如向，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精