昌陵制度奢泰，久而不成

刘向上疏曰：“臣闻王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也

自古及今，未有不亡之国

孝文皇帝尝美石椁之固，张释之曰：‘使其中有可欲，虽锢南山犹有隙

’夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言为无穷计也

孝文寤焉，遂薄葬

棺椁之作，自黄帝始

黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公，丘垅皆小，葬具甚微；其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之

此诚奉安君父忠孝之至也

孔子葬母于防，坟四尺

延陵季子葬其子，封坟掩坎，其高可隐

故仲尼孝子而延陵慈父，舜、禹忠臣，周公弟弟，其葬君、亲、骨肉皆微薄矣

非苟为俭，诚便于体也

秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，水银为江、海，黄金为凫、雁，珍宝之臧，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原

天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣

项籍燔其宫室、营宇，牧儿持火照求亡羊，失火烧其臧椁

自古至今，葬未有盛如始皇者也

数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微

无德寡知，其葬愈厚

丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速

由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见