梁太傅贾谊上疏曰：臣窃惟今之事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六；若其它背理而伤道者，难遍以疏举

进言者皆曰：‘天下已安已治矣，’臣独以为未也

曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也

夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及然，因谓之安；方今之势，何以异此！陛下何不壹令臣得孰数之于前，因陈治安之策，试详择焉！使为治，劳智虑，苦身体，乏钟、鼓之乐，勿为可也

乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，匈奴宾服，百姓素朴，生为明帝，没为明神，名誉之美垂于无穷，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极，立经陈纪，为万世法

虽有愚幼、不肖之嗣，犹得蒙业而安

以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也

    夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也

今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣

天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是；况莫大诸侯，权力且十此者虖！     然而天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅、相方