抱朴子曰：嵇生以太原郭林宗，竟不恭三公之命，学无不涉，名重於往代，加之以知人，知人则哲，盖亚圣之器也

及在衰世，栖栖惶惶，席不暇温，志在乎匡断行道，与仲尼相似

    余答曰：“夫智与不智，存於一言，枢机之玷，乱乎白圭，愚谓亚圣之评，未易以轻有许也

夫所谓亚圣者，必具体而微，命世绝伦，与彼周孔其间无所复容之谓也

若人者亦何足登斯格哉！林宗拔萃翘特，鉴识朗彻，方之常人所议，固多引之上及，实复未足也

此人有机辩风姿，又巧自抗遇而善用，且好事者为之羽翼，延其声誉於四方，故能挟之见推慕於乱世，而为过听不核实者所推策，及其片言所褒，则重於千金，游涉所经，则贤愚波荡，谓龙凤之集，奇瑞之出也

吐声则余音见法，移足则遗迹见拟，可谓善击建鼓而揭日月者耳，非真隐也

盖欲立朝则世已大乱，欲潜伏则闷而不堪，或跃则畏祸害，确尔则非所安

彰徨不守，载肥载月瞿，而世人逐其华而莫研其实，玩其形而不究其神，故遭雨巾坏，犹复见效，不觉其短，皆是类也

俗民追声，一至於是

故其虽有缺隟，莫之敢指也

夫林宗学涉知人，非无分也

然而未能避过