抱朴子曰：客嘲余云：“先生载营抱一，韬景灵渊，背俗独住，邈尔萧然

计决而犹豫，不栖於心术；分定而世累，无系於胸间

伯阳以道德为首，庄周以逍遥冠篇，用能标峻格於九霄，宣芳烈於罔极也

今先生高尚勿用，身不服事，而著君道臣节之书；不交於世，而作讥俗救生之论；甚爱骨干毛，而缀用兵战守之法；不营进趋，而有审举穷达之篇；蒙窃惑焉

”     抱朴子曰：“君臣之大，次於天地，思乐有道，出处一情，隐显任时，言亦何系

大人君子，与事变通

老子无为者也，鬼谷终隐者也，而著其书，咸论世务

何必身居其位，然後乃言其事乎夫器非琼瑶，楚和不泣，质非潜虬，风云不集

余才短德薄，干不适治，出处同归，行止一致，岂必达官，乃可议政事君，否则不可论治乱乎常恨庄生言行自伐，桎梏世业，身居漆园而多诞谈，好画鬼魅，憎图狗马，狭细忠贞，贬毁仁义

可谓雕虎画龙，难以征风云；空板亿万，不能救无钱

孺子之竹马，不免於脚剥；士柈之盈案，无益於腹虚也

”     或人又曰：“然吾子所著，弹断风俗，言苦辞直，吾恐适足