告夫有罪否？经过三日的发酵，楚三娘告夫已成为汴京城中最热闹的事件

其中，认为楚三娘告夫无罪的呼声远远高于有罪的声音

勾栏里的很多女子也都参与到了讨论中，认为女子也应有休夫的权利，不然就是逼着女子上吊或投河

后宫之中，就连向芯儿、林映衣等四女也都为楚三娘鸣不平

赵顼知晓了民意之后，开始思索应该如何解决这个问题

百姓们看到的都是表象

如今的重点已不再是告夫是否有罪，而是到底要不要修改《宋刑统》

赵顼御笔一挥，便能赦免楚三娘

但要想修改《宋刑统》就不是那么简单的事情了

《宋刑统》乃是太祖时期，建隆四年刊印颁行的法典，一直都是大宋刑罚的法令依据

《宋刑统·序》言：终宋之势，用之不改

此法历经百年，唯有在乾德四年小修小补过，其它时间都没有任何变动

毫不夸张地讲，《宋刑统》就是大宋朝廷管理百姓的一把戒尺

戒尺一动，很多事情都会随之改动

若赵顼松了这个口子，因楚三娘之事修改了《宋刑统》，那以后人人都可因事建议修改《宋刑统》

那法令的权威何在，损伤的将是大宋的皇权与官威

这种破坏，比告夫是否有罪带来的危害性大多了

而就在这时

汴京城中，又一件热闹的事情发生了

汴京城东，南山茶馆一位叫做袁成山的说书先生